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孙中山的政治主张 论孙中山的民主共和国思想

新葡萄京娱乐场手机版:[澳门新葡亰赌全部网址]|分类:历史人物|时间:2017-05-26 18:12:58|作者:
  孙中山吸收孟德斯鸠“三权分立”和批判继承中国古代任用官员的考试、监察制度合理因素的基础上,进一步完善了“五权分立”的政治体制设想。    五权分立即五权宪法。它的实质是在资产阶级内部怎样实施民主,实现“主权在民”,职权在政府,亦即由宪法规定国家权、能分立的体系和形式。它的指导思想是由国民掌握“政权”,政府实施“治权”。孙中山认为,西方的代议制,人民不能直接行使权力,人民管不了政府,实际上和“劳心者治人,劳力者治于人”差不多,而“五权宪法是打破这种阶级的工具。实行民治的根本办法”,“建设国家的基础,”①[《孙中山选集》第795、575页。]它的核心是政权与治权分开,又互相制约。政权属于人民,政府则依民意发挥其职能。人民执掌权力,“直接去管理国事”,“管理政治”,“管理政府”;政府有职有能,即治权。政权决定治权,治权要为政权服务,官吏、政府都是人民的公仆。孙中山说:“人民有了大权,政府能不能够做工夫,要做什么样的工夫,都要随人民的志愿”。“人民随时要他停止,他便要停止。总而言之,要人民真正有直接管理政府之权,便要政府的工作随时受人民的指挥”②[同上书,第760页。]。“人民就是政府的原动力。”③[同上书,第748页。]至于治权怎样实现呢?孙中山说,关键在于要通过考试权,把有真才实干的人材选拔出来,“他们是有本领,忠心为国家做事,我们就应该把国家的大权付托于他们”,“政府有了这样的能力,有了这样做工的门径,才可以发出无限的威力,才是万能政府。”④[同上书,第740页。]在五权分立体制下,成为治理全国事务的万能的有很高工作效率的机关,它必须听人民的指挥,以为人民造福为唯一宗旨。这是孙中山的权能分立学说比西方资产阶级的分权学说更为进步的地方。    孙中山根据中国是一个历史悠久的统一的多民族国家的国情,提出了各民族团结的“五族共和”原则。    孙中山认为,为了“振兴中华”,坚持民主共和的基本原则,“和国内诸民族”,共处共荣,是一个十分重要的条件。他在就任临时大总统后,多次申明,“五族共和”是立国基本原则之一。其根本在于各族人民的团结,其目的在于达到中华民族的统一。他说:“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是日民族之统一。”对外:“持平和主义,与我友邦益增亲睦,使中国见重于国际社会。”对于“满清时代辱国之举措,及排外之心理,务一洗而去之。”①[《临时大总统就职宣言》,《中山选集》上卷,第82、83页。]可见,“五族共和”思想,包含三个相互联系的方面:(一)在建设统一的新国家基础上,各民族平等,团结和统一;(二)民族团结是以人民主权为灵魂的各族人民的民主大团结;(三)在国家、民族独立的原则基础上,实现中华民族的自主,与各国各民族友好亲睦,反对媚外辱国和盲目排外。